Skip to main content

इट टेक्स करेज टू मेक राईट.. राईट 

अ फ्यु गुड मेन ते शौर्य.. 



इट टेक्स करेज टू मेक राईट.. राईट! अशी टॅगलाईन असणारा शौर्य हा चित्रपट २००८ मध्ये येऊन गेला. हा चित्रपट आताच आठवण्याचे कारण केंद्र सरकारचा कलम ३७० अधिक कमकुवत, जवळ जवळ रद्द करण्याचा धाडसी, महत्वपूर्ण निर्णय  हे आहे. राज्यतघटनेतले ३७० हे कलम आणि त्यानुषंगाने आलेले ३५अ हे कलम यावर प्रचंड चर्चा, विवाद, न्यायालयीन खटले आजवर झाले आहेत. राज्यघटनेतील तरतूद, त्याचे बरेवाईट परिणाम यावर खूप चर्चा झाली आहे. ते कलम जम्मू आणि काश्मीर आणि लडाख पूर्णपणे भारतीय गणराज्यात सामील होण्यातला कसा अडथळा आहे यावर विद्यमान सत्ताधारी पक्ष, त्या पक्षाची मूळ विचारधारा आणि पालक संघटना म्हणजेच संघ ठाम होते आणि आहे. केंद्र सरकारच्या धाडसी निर्णयानंतर देशभर आनंदाचे, कौतुकाचे वातावरण आहे. इथवर सगळं ठीक आहे. पण मग शौर्य हा सिनेमा आणि त्याप्ररकारचे इतर सिनेमे यांचे प्रयोजन काय? १४ जानेवारी १९८९ हा दिवस काश्मीर खोऱ्यातील हिंदू, जे काश्मिरी पंडित या नावाने ओळखले जातात त्यांच्यासाठी काळा दिवस ठरला. खोऱ्यातील मशिदींमधून हिंदूंना काश्मीर त्वरित सोडण्याच्या धमक्या दिल्या गेल्या. काश्मिरी हिंदू  भीतीने घरदार मागे सोडून मिळेल त्या साधनाने खोरे सोडून निघाले. त्या दरम्यान झालेला नरसंहार, स्त्रियांवरील बलात्कार यांची गणती नाही. ती भळभळती जखम घेऊन काश्मिरी पंडित समाज आपल्याच देशात निर्वासित म्हणून गेले ३० वर्षं जगतो आहे. १४ जानेवारी चा तो दिवस ही सुरुवात होती एका काळ्या अध्यायाची. काश्मीरमधल्या वाढत्या धार्मिक हिंसाचाराची, फुटीरतावादाची. तोवर काश्मीर खोऱ्यात लष्कराचा वावर होता पण मर्यादित. हिंदी सिनेमासाठीचे ते आवडते ठिकाण होते. काश्मीर की कली काय किंवा सिलसिला ते अगदी रोजा पर्यंत कित्येक चित्रपटांचे चित्रीकरण काश्मिरात झाले आहे. त्यानंतर चित्रपट आले ते काश्मीरची विदारक स्थिती विशद करणारे. त्यात मिशन काश्मीर, हैदर, सिकंदर पासून नंतर थेट कारगिल युद्धावर आधारित चित्रपट असे दोन्ही बाजू मांडणारे चित्रपट आले. वाढत्या फुटीरतावादाबरोबर, दहशतवादाबरोबर लष्कराचा, अर्धसैनिक दलांचा वावर वाढला. आणि दुर्दैवाने त्यात काही अप्रिय घटना घडल्या. त्या जवळ जवळ नियम सिद्ध करणारा अपवाद अशा प्रकारच्या आणि अशा संख्येने असल्या तरी त्या घडू नयेत हे तितकेच खरे. म्हणूनच शौर्य हा चित्रपट 'इट टेक्स करेज टू मेक राईट.. राईट' अशी टॅगलाईन घेतो. 

काश्मीर मध्ये सीमेपलीकडून घुसखोरी होते. ते घुसखोर स्थानिक गावात, घरात शस्त्राच्या बळावर आश्रय घेतात. हा आश्रय शब्दशः 'सर्व' प्रकारचा असतो. भारतीय लष्कर असे घुसखोरीचे प्रकार शक्य तितके सीमेवरच नेस्तनाबूत करते तरीही काही प्रमाणात ते होतात. आता धर्माची अफू काश्मीरमध्येच इतकी भिनली आहे की सीमेपलीकडून केवळ आदेश आणि शस्त्रे येतात. तर शौर्य सिनेमाची कथा आहे २००७ सालातली. काश्मीरच्या पुंज (चित्रपटात सुरक्षाविषयक काही अडथळे नको म्हणून गावाची नावे अंशतः बदलली आहेत. ) या पुलवाना (पुलवामा) जिल्हातील गावात 'कॉर्डन अँड सर्च' कारवाईदरम्यान कॅप्टन जावेद खान आपल्या वरिष्ठ अधिकाऱ्याला, मेजर राठोड ला गोळी मारतो आणि स्वतःला स्वाधीन करतो. या कृत्याबद्दल जावेद खान रीतसर कोर्ट मार्शलला सामोरा जातो. तो शांत आहे. कारण एक भयाण सत्य त्याला माहिती आहे. चित्रपट सुरू होतो तो या घटनेवर. लष्करी कोर्ट रूम थरार भारतीय चित्रपट सृष्टीत फार कधीच हाताळला गेलेला नाही. सरकारी बाजू हा खटला सरळसोट आहे असे समजत असते. कॅप्टन जावेदचा बचाव करण्यासाठी लष्करी वकील सेवेतील मेजर सिद्धांत चौधरी (राहुल बोस) कडे खटला दिला जातो. मेजर चौधरी, सुरुवातीला हा खटला लवकरात लवकर निकाली काढून काश्मीर मध्ये निवांत वेळ काढण्याचे मनसुबे रचत असतो. त्या दरम्यान तो प्रत्यक्ष घटनास्थळाला भेट देतो. त्याचबरोबर भेट होते ती त्या भागातील सर्वोच्च लष्करी अधिकारी ब्रिगेडिअर प्रताप (के के मेनन) ची. प्रताप शौर्याची, लष्करी शिस्तीची एक निराळी व्याख्या डोक्यात ठेऊन आहे. त्या रात्रीच्या कारवाईमध्ये सोबत असलेल्या कॅप्टन आर.पी.सिंग हा वरिष्ठांच्या दबावाखाली खटला दाबणारी, खोटी साक्ष देतो. पण त्याला ते सहन होत नाही. ती घुसमट त्याला अस्वस्थ करते. तो आपल्या लष्करी तळावरून नाहीसा होतो. मेजर चौधरीला अज्ञात जागी घेऊन जात, सत्य सांगतो जे कॅप्टन जावेद बोलायला तयार नसतो. मेजर चौधरी थेट ब्रिगेडिअर प्रतापला कोर्टात पाचारण करतो. ब्रिगेडिअर प्रताप तिथे साक्ष देताना आपल्या मनातील मुस्लिम द्वेषाची, भावना उघडपणे बोलून दाखवतो. काश्मिरातील हत्यार घेणारा प्रत्येक लहान-मोठा माणूस ठेचून काढला पाहिजे असे जहाल विचार मांडतो. ते जहाल विचार ऐकल्यानंतर कोर्ट मार्शल कॅप्टन जावेदला तात्काळ आदरपूर्वक मुक्त करते तर ब्रिगेडिअर प्रतापवर सदोष मनुष्यवध तसेच इतर आरोप ठेवत अटक करण्याचा आदेश देते. नक्की असे कोणते सत्य असते ज्यासाठी कॅप्टन जावेद आपल्या वरिष्ठ अधिकाऱ्याला गोळी घालून मारतो? ते चित्रपटात पाहणे योग्य. त्यापलीकडे जात चित्रपट संपताना लष्कराकडून घडलेल्या अशा घटनांची यादी दिली आहे. या यादीपेक्षाही महत्वाची गोष्ट आहे ती ही की प्रत्येक घटनेची निःपक्षपाती चौकशी झाली, कितीही मोठा अधिकारी त्यात असला तरी जास्तीती जास्त शिक्षा देखील झाली. हे भारतीय लष्कराचे वेगळेपण आहे. त्यामुळेच भारतीय लष्कराची विश्वासार्हता कायम आहे. त्यामुळेच सध्याच्या तणावपूर्ण परिस्थितीत भारतीय लष्कराच्या अतिरिक्त तुकड्या काश्मीर मध्ये तैनात आहेत. तिथे तणावपूर्ण असली तरी शांतता आहे. 

 आता थोडेसे चित्रपटाविषयी. लष्करी तळावर घडलेली बेकायदेशीर घटना आणि त्यावरून झालेला लष्करी न्यायालयातील खटला हा प्रकार १९९२ साली आलेल्या 'अ फ्यु गुड मेन' या नितांतसुंदर चित्रपटात अतिशय छान हाताळलेला आहे. तपास करणारा, बचाव मांडणारा काहीसा खुशालचेंडू अधिकारी त्या चित्रपटात मांडला आहे तो टॉम क्रूजने. हा नाविक दलातील वकील न्यायालयाबाहेर खटले निकालात काढण्यास जास्त उत्सुक असतो. पण खटल्याचे गांभीर्य जसजसे वाढत जाते तसतसा तो अधिकारी प्रगल्भ होत जातो. हा अमेरिकन चित्रपट अमेरिकेच्या विशेष कमांडो सेना 'यूएस मरिन्स' मधील 'कोड रेड' या घटनाबाह्य, हिंसक अशा शिक्षेच्या प्रकरणावर आहे. त्यातगवंतानामो बे येथील लष्करी तळावरील घटना हा या चित्रपटाचा प्रमुख प्लॉट आहे. आता हे दोन चित्रपट पाहत असताना एक गोष्ट सहज लक्षात येईल ती म्हणजे 'शौर्य'चा प्लॉट 'अ फ्यु गुड मेन' वरून उचलला आहे. तो प्लॉट भारताच्या काश्मीरच्या वातावरणात आणून बसवला. खुशालचेंडू नायक तिथे टॉम क्रूज तर इथे राहुल बोस. (टॉम क्रूज आणि राहुल बोस यांची तुलना शक्यच नाही. कहा राजा भोज... ही भावना मनात येते. ) पात्र निर्मिती करताना ते पात्र थिल्लर वाटता कामा नये ही काळजी शौर्यच्या लेखक दिग्दर्शकांनी घेतलेली नाही. टॉम क्रूज, डेमी मूर आणि जॅक निकोलसन आपल्या भूमिका चोख पार पाडतात. शौर्य मध्ये बोस वगळता कॅप्टन जावेद साकारणारा दीपक डोब्रियाल,  सरकारी बाजू सांभाळणारा वकील म्हणून जावेद जाफरी आणि पडद्यावर काही मिनिटे असूनही अक्खा चित्रपट खाणारा के के मेनन. हे जग अशाच लोकांच्या जोरावर चाललं आहे जे 'राईट... राईट करण्याची करेज बाळगतात' हे राईट अधिक सक्षम करण्यासाठी व्यवस्था अधिक सक्षम करणे गरजेचे आहे. त्यादृष्टीने सकारात्मक पावले पडत आहेत. आपणही आपला वाट देऊया...

Comments

Popular posts from this blog

राम मंदिर: राम विचार, राम विधान

उदंड जाहले पाणी  स्नानसंध्या करावया  जप तप अनुष्ठाने, आनंदवनभुवनी।। बुडाली सर्वही पापे हिंदुस्थान बळावले  अभक्तांचा क्षयो झाला, आनंदवनभुवनी।। साक्षेपी लेखक, विचारवंत नरहर कुरुंदकर शिवाजी महाराजांवरील व्याख्यानात म्हणतात, "उदंड जाहले पाणी स्नानसंध्या करावया, हे पाणी उदंड तेव्हाच होते जेव्हा दोन्ही तीरांवर हिंदूंचे राज्य असेल नाही तर तेच पाणी उडी मारून आत्महत्या करण्याच्या योग्य ठरते"  आज अयोध्येत श्रीरामलला विराजमानची प्राणप्रतिष्ठा झाल्यानंतर पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी श्रीरामरायाकडे क्षमायाचना केली. आमच्या पुरुषार्थात, एकीत, क्षात्रतेजात काही कमतरता होती म्हणून हे श्रीराममंदीर होण्यास इतका विलंब झाला. पण आता श्रीराम विराजमान झाले आहेत. हा अभूतपूर्व क्षण आहे, आणि श्रीराम नक्कीच आपल्याला क्षमा करतील.  आजचा दिवस हा शरयू-गंगा-भागीरथीचे पाणी उदंड करणारा आहे. नर्मदा, सिंधू, गौतमी, कावेरी, वाशिष्ठी, कृष्णा, ब्रह्मपुत्र, महानदीचे पाणी उदंड करणारा आहे. हा क्षण आपण सर्वानी याची देही याची डोळा अनुभवला! धन्य झालो.   हा अभूतपूर्व क्षण अनुभवत असतानाच अनेक विचार अखंडपणे येत आहेत. काय आहे

अथातो बिंब जिज्ञासा

अथातो ब्रह्म जिज्ञासा, असे म्हणत ऋषीमुनींनी या विश्वाचे रहस्य जाणून घेण्यासाठी गहन चर्चा केल्या. त्याचे रूपांतर वेद-उपनिषद, पुराणे यात झाले. त्यासोबतच एक प्रगल्भ समाज उभा राहिला, त्यांच्या पूजा पद्धती, उपासना पद्धती विकसित होत गेल्या. त्या क्रमाने विकसित होत निसर्ग-नैसर्गिक शक्तींची पूजा, यज्ञाद्वारे आहुती देणे ते प्रतीक निर्माण ते प्रतिमा निर्मिती इथवर पोचल्या. श्रेष्ठ मूर्तिविज्ञान साधक, संशोधक डॉ. गोरक्षनाथ तथा गो. ब. देगलूरकर, मांडतात, "ऋग्वेदात श्री विष्णूच्या संबंधी सहा ऋचा आहेत, त्या एका अर्थी विष्णूच्या 'शाब्दिक प्रतिमाच' आहेत. या शाब्दिक प्रतिमेचे प्रत्यक्ष प्रतिमेत रुपांतर करण्यासाठी पाषाण वापरले गेले. ते मग एका कुंपणाने बंदिस्त केले गेले. त्याला 'नारायण वाटक' म्हणू लागले" मूर्ती घडवणे, त्यांचे उपासना, पूजा यातील वाढते महत्त्व, त्यांचे अर्थ हा विषय गहन आहे तरीही उद्बोधक आहे. हाच देगलूरकर यांचा ध्यास आहे. तो आजवर अनेक पुस्तकांमधून समोर आला आहेच, त्यात 'अथातो बिंब जिज्ञासा' या टागोर फेलोशिप साठी लिहिलेल्या थिसीसची भर पडली आहे. तोच थिसीस मूर्ती,

वार्षिक अर्थसंकल्प: Part 1

  अर्थमंत्री २०२३-२४ साठीचा अर्थसंकल्प मांडण्यापूर्वी.  १ फेब्रुवारी जवळ येऊ लागतो तसे आता अर्थसंकल्पाचे वेध लागतात . पूर्वी ते २८ फेब्रुवारी येतायेता लागत असत . नरेंद्र मोदी यांच्या नेतृत्वातील सरकारने हा प्रघात बदलून १ फेब्रुवारीला अर्थसंकल्प मांडण्यास सुरुवात केली . ती का केली , त्याचे काय परिणाम इत्यादी विषय अनेक वेळा चर्चेला येऊन गेले आहेत . गेल्या ५ हुन अधिक वर्षांत त्याचे लाभही दिसून आले आहेत . तरीही उजळणी स्वरूपात चर्चा केली जाणार आहे . अर्थसंकल्प येण्यापूर्वी या देशाचा अर्थसंकल्प या संकल्पनेवर आधारित विविध घटकांची चर्चा करण्याचा इथे प्रयत्न आहे . प्रक्रिया समजावून सांगण्याचा प्रयत्न आहे . घटनात्मक तरतुदी दर वर्षी फेब्रुवारी महिन्यात समस्त भारत अर्थसंकल्पाकडे डोळे लावून बसलेला असतो . अर्थसंकल्पात काय मांडणी आहे यावर देश वर्षभरात कसा वाटचाल करणार आहे हे निश्चित होत असते , तसेच गेल्या वर्षभराचा आढावा देखील त्यात असतो . भारतीय संविधानाच्या भाग ५ मध्ये केंद्र सरकार , सं